فاطمة بنت عبدالله

إنها الشريفة العالمة فاطمة بن عبدالله بن الإمام المتوكل على الله المطهر بن محمد بن سليمان الحسني الحمزي من أشرف البيوت نسباً وطهراً.

طلب العلم:

وقد ذكر الإمام الشوكاني رحمه الله أنها قرأت كتاب "النكت" وجملة كافية في أصول الدين، وقرأت في علوم العربية في كتاب "شرح ابن هيطل".

كانت فاطمة بنت عبدالله فتاة جميلة، رائعة الجمال. ولكنها لم تكن من المغرورات بجمالها، الناسيات للخلق والأدب، بل كانت ـ كما نشأت وربيت ـ ذات أدب جم، وكمال بارع، وخصال من الصدق في القول، والإحسان في العمل، والاجتهاد في التوجه إلى الله، والقيام بالمسئوليات وتحمل الواجبات.

وإذا كانت الشريفة فاطمة بنت عبدالله قد دخلت بيت زوجها المتوكل على الله يحيى شرف الدين، فإنها لم تلهها مغريات الدنيا ولا أبهة الإمارة ولا فضول الأموال عن حبها للعلم، وانتهازها الفرص بين الحين والآخر

وعابدة أيضا:

ولم تكن فاطمة بنت عبدالله مقصرة في العبادة، بل كان لها فيها باع طويل: من اجتهاد في الصلاة، وعكوف على الأذكار، واهتمام بقيام الليل، وحفظ للسان والجوارح عما يشينها، أو يعكر عليها صفو العبادة.

وصفها الإمام الشوكاني في كتابه "البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع" بقوله: وكان لها ذكاء وفطنة خارقة، مع دين صحيح وورع شحيح.

ومع ما ذكر عنها من علم وصلاح وعبادة، فإنها ـ لذكائها وحسن رأيها ـ كانت تشارك زوجها أمير صنعاء الرأي في كثير من مشاكل الحكم، وتشير عليه بما تراه في تدبير بعض الأمور، حتى كانت لزوجها في مناصحته زوجة  خير، ووزير صدق، وأمين سر، وعون رأي.

من الصابرات:

وإذا ذكرت خصال هذه المرأة الشريفة فلا بد أن يذكر صبرها على ما اعتراها من آلام وأمراض وأوجاع، حيث بقيت أكثر من خمس عشرة سنة تعاني من آلام شتى، من عام 895 إلى عام 910، ومع ذلك فما عرف

وقد ابتلي زوجها يحيى شرف الدين في إمارته بالسلطان عامر بن عبدالوهاب الذي امتد بصره إلى صنعاء، فما زال يعمل ويجتهد، ويجيش الجيوش، ويشن الغارات عليها، حتى استطاع أن يهزم جيش يحيى، ويدخل صنعاء حاكماً.

وفي الوقت الذي كان فيه زوج فاطمة بنت عبدالله الإمام يحيى شرف الدين في جهة كوكبان وقد اشتد قلقه على زوجته فاطمة، وأخذ يراسلها ليتدبر أمر خروجها من صنعاء، ولحاقها به، واجتماعهما بعد الفرقة، كان ينتظر فرصة مواتية ليخرجها إليه بمساعدة بعض أعوانه، لكن السلطان عامر أحس بما كان من مكاتبات بينها وبين زوجها، فمنع خروجها، وأمر ببقائها تحت الحراسة في صنعاء. بل إنه فكر في أن يستميل زوجها يحيى إليه فكتب إليه يرغبه بسكون صنعاء، ويعده بالأمان فيها، وأن لا يتعرض إليه ما دام مسالماً له مقيماً في جواره... وكأنما كان يساومه على حنينه إلى زوجته وأهله ووطنه.

وأبى يحيى هذا العرض ورفضه. وبقي هو في جهة وزوجه فاطمة الفاضلة العالمة بنت عبدالله في جهة، يعاني كل منهما فراق صاحبه ولوعة الحنين إليه والتلهف للقاه... ولكن لا سبيل إلى ذلك.

وكانت من المشهورات باستجابة الدعاء لصلاحها ونسبها وعبادتها.

قال الشوكاني: ولما علمت بما عزم عليه عامر بن عبدالوهاب من إنزالها ووالدها عبدالله بن الإمام المطهر خال الإمام شرف الدين (زوجها) من صنعاء إلى اليمن الأسفل، ابتهلت إلى الله ورجعت إليه ليقبضها إليه، فاختار الله لها الانتقال  إلى جواره عقيب ذلك.

وسرت في صنعاء أخبار وفاتها ـ وهي العالمة العابدة الشريفة المشهورة ـ فاجتمع الناس على جنازتها من كل صوب، وحملتها الأعناق والأكف إلى حمى مسجد "الوشلي" بصنعاء، فأودعتها الثرى، مغسلة بدموع المترحمين عليها.

رثاء الحبيب:

وكان أشد الناس حزناً على وفاتها وألما لفراقها زوجها يحيى شرف الدين، فقام في غربته يرثيها على بعد بقصيدة حزينة باكية مبكية، يقول فيها:

رحم الله فاطمة بنت عبدالله الحسني الحمزي.

المراجع: